俺的勝手なブログ

野球が合衆国の国技になったのは、それが完壁にアメリカ文化の構造に符合していたから・・・

つまり量子化された田園的スポーツだからです。

彼はそう指摘するのです。

他の種目は、サッカーにしても、ホッケーにしても、バスケットボールにしても、量子化という特徴は備えておらず、さまざまな記録手段や田園的側面も持ち合わせてはいません。

しかも、野球は真夏でも行なわれます。

こう言って、ガットマンはさらに次のようなトマス・ウルフの言葉を引用します。

《野球は現実にわたしたちの生活環境の一部、わたしたちに属するもの、社会組織全体の一部、つまり、アメリカの無数の記憶となっています。

たとえば、わたしたちほぼ全員の記憶の中には、大きなグローブの窪みを叩くボールの音やボールを打つバットの快音以上に・・・

春を、4月初旬の美しい日々を思い出させてくれるものがあるでしょうか》。

なぜ野球がアメリカの国技となったのでしょうか。

アレン・ガットマンは非常に示唆に富んだその著作の中で有効な説明を模索し、これまで唱えられてきたいくつかの説を一蹴しています。

はたして野球が身体的な特性を必要としたためか・・・。

むろん、答えは否です。

他のスポーツも同様の特性を必要としているからです。

進歩した科学技術のうち、とくに電信が試合の結果を伝えることができるようになり、合衆国全土にそれを広める運搬手段となったためでしょうか。

・・・この説もまた、他の種目にあてはまるはずです。

とすれば、野球が一般民衆の中から英雄を生み出したためか。

これも、野球にのみ限られるわけではありません。

こうして従来の説を否定しながら、最後にガットマンは自分の説を打ち出しています。

アメリカ人たちはそのメンタリティに見合ったスポーツをあれこれ考案しました。

野球やアメリカン・フットボールがそれですが・・・

前者が今世紀初頭、後者が1945年以降に、「日の出ずる国」日本ヘアメリカ的価値観とともに輸出されたことを除いて、これらはほとんど外国に出ていくことはなかったのです。

やがて、両者はアメリカの国技となっていきました。

ところで、リチャード・マンデルによれば、野球はおそらく、それときわめて似ている民俗ゲームの《ラウンダーズ》に由来するといいます。

ニュー・イングランドでは、野球が現在の形態で19世紀初頭に発達しているからです。

マンデルは、このスポーツがアメリカ人の魂と伝説の不可欠な一部になっているとも指摘。

さまざまな神話、たとえばエイブナー・ダブレディーなる人物が、1839年にそれを考案したといった神話を紹介しています。

しかし、最初の野球クラブ《ザ・ニッカボッカーズ》が、1845年にニュー・ヨークに設立されたことは確かで、南北戦争時でも、基地や収容所でこれが盛んに行なわれていたといいます。

台風はその進路に高気圧があると、それを突っ切って進むようなことはありません。

必ず気圧の低い所を通って進みます。

真夏には、太平洋に高気圧が発達していて、これが日本の上空にまで張り出しています。

そこで、まれに日本にくるものもありますが、多くは西のほうへ押しやられて、中国や朝鮮方面へ向かうわけです。

ところが8月の末から秋にかけては、太平洋の高気圧の勢力が弱まるため、台風の進路は次第に東へかたより、ちょうど日本付近が通りやすくなるのです。

秋が深まっていくと、進路はさらに東のほうへかたよるので、日本の南の沖を北東に進むものが多くなり、11月ともなると、もうほとんど日本を襲う心配はなくなります。

台風は熱帯低気圧の一種で、メキシコ湾やカリブ海に発生するハリケーン、インドのベンガル湾に発生するサイクローンなど・・・

みな同じ仲間です。

どれも海上に発生し、強烈な太陽に照らされて蒸発した海洋上の膨大な水蒸気がそのエネルギー源で、同じ熱帯地方でも、陸地には台風は発生しません。

このように、はるか南方の海上に発生した台風が、毎年秋になると、決まって同じころに日本にやってくるのは、なぜでしょう。

それは、8月から9月にかけての気圧配置が、台風が日本付近を通りやすい型になるからです。

南方洋上に発生した台風は大気の流れに乗って北上し始めますが、一つ一つの進路はちがっていても、季節によってとりやすい進路があります。

『古事記』に、正勝吾勝勝速日天之忍穂耳之命という神様が出てきますが、これは雷の神様です。

忍穂耳はオシホニと読み、ホニはホトともヘソともとれて、つまりおヘソを狙う神様というわけです。

おヘソを狙うといえば迷信でしょうが、おヘソを守るのにいちばんいい姿勢は身を伏せることで、その意味では科学的な意味も認められます。

おヘソなどといえば、いかにも迷信じみて聞こえますが、ベンジャミン・フランクリンが雨の中で凧を上げて、雷の正体が電気であることを証明したのが、わずか300年ほど前の1752年のことですから、決して笑うことはできません。

雷の電気量はものすごいもので、普通の大きさの雷一つで、一戸で100ワットの電球を3個使うとして、2300戸に8時間も電灯をつけられるほどのエネルギー量だそうです。

また雷の音は、放電の際に、その通路にあたる空気が数千度に熱せられて、爆発的に膨張するために起こり、それが遠いとゴロゴロ聞こえるわけです。

俳句のほうでただ「雷」といえば、夏の雷のことをさします。

また、一般にも雷といえば入道雲や夕立、そして盛夏を連想するのが普捕です。

・・・しかし実際には、雷の多いのは5月と6月だといわれます。

ところで、雷様はおヘソを狙うものと相場が決まっていますが、これはなぜでしょう。

古代の日本人は、雲の上に雷神がたくさんいて、一斉に太鼓をたたき、地上に下っては火災を起こし、人を殺すものと考えていました。

そして、姿勢を高くしていると雷に打たれやすいのに、身を伏せていると安全なので、雷様はきっとおヘソを取って殺すのだろうと信じられるようになったわけです。

昔の人がそう考えていた証拠もあります。

普段やられていたことをやる立場になったからです。

辞書と首っ引きで、それこそ微細なところまで私の書き取りを正し、○×をつけて採点してくるのです。

このとき、文字を憶え、確かなものにしてしまうのは誰か・・・。

"先生"になって、私の書き取りを主体的に細かくチェックした娘なのです。

このやりかたは、勉強にも仕事にも、あらゆることに限りなく利用できます。

伸学社では、生徒たちが小グループをつくって、互いに問題をつくって出し合い、解答し合っていました。

娘の例ではありませんが、問題を解くよりも、問題をつくったり評価したりするほうが、よほど勉強せざるをえないし、したがってよく理解してしまうのです。

先日の発見力開発研究会でも、これを試みてみました。

この研究会は、10人ずつのチームを編成するところは組革研と同じですが、あとは異なり、仕事集団活動を実践する場ではなく、状況の再現とそのポイントを発見するプロセスを体験する場です。

心理学者は、検査と専門家のとある組み合わせの全体的妥当性に対するそのような主張を検証することを可能にする方法を考案しました。

それは、「マッチング法」ときに「盲目試行」法として知られています。

それは、筆蹟学的方法とロールシャッハ法の妥当性を評価しようとしてアイゼンクによって行われた二つの実験にょり示すことができます。

簡単にのべるならば、きわめて神経症的な患者五十名と正常者五十名とが筆蹟の標本を与えました。

同じように、きわめて神経症的な患者五十名と正常者五十名にロールシャッハテストが施行されました。

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小学生が書き取りの宿題を持ち帰ってきます。

できが悪いと困るから、子どもが書いたものを、親が教科書と見比べて注意します。

よく見る光景です。

子どもはへきえきとしています。

なにしろ、家に帰っても、教科書通りになるまで追いかけられるからです。

私などは文字を書くことが仕事の一部になっていますが、小学生の書き取りテストで満点をとるのはむずかしいものです。

実際にやってみてです。

普段いい加減に済ましているからでしょうが、はねるとかはねないとかはまだしも、たての線がちょっと上に突き出るとか出ないとか、私などはルーペで覗かねばよく見えないような、微細な部分で×になってしまいます。

必要だとはいえ、小学生があまり意味合いもわからず、そんな細かいところと闘わされたのではさぞつまらないだろうと思って、私は娘に逆をやってみました。

私が宿題の書き取りをやり、娘がそれを採点するのです。

彼女の態度は一変しました。